Đang mở không gian học tập…
Đọc đối chiếuVận dụng2 câu hỏi

Đạo đức của việc hồi sinh giọng người đã mất

Đối chiếu mục tiêu chung, điểm khác nhau trong phương án và căn cứ của hai lập trường.

Đã trả lời 0/2

Bài đọc

読んでみよう

A

ある資料館（しりょうかん）が、百（ひゃく）年（ねん）前（まえ）にこの町（まち）で商（あきな）いをしていた人物（じんぶつ）の手紙（てがみ）を、本人（ほんにん）の声（こえ）を再現（さいげん）した音声（おんせい）で聞（き）かせる展示（てんじ）を計画（けいかく）している。わずかに残（のこ）っていた録音（ろくおん）をもとに、声（こえ）を人工的（じんこうてき）に作（つく）るのだという。死者（ししゃ）の声（こえ）をよみがえらせることに抵抗（ていこう）を覚（おぼ）える人（ひと）もいるだろうが、私（わたし）は条件（じょうけん）つきで認（みと）めてよいと考（かんが）える。一（ひと）つは、読（よ）み上（あ）げる言葉（ことば）を、本人（ほんにん）が書（か）いたと確（たし）かめられた文面（ぶんめん）に限（かぎ）ること。もう一（ひと）つは、再現（さいげん）した音声（おんせい）であることを、展示（てんじ）の場（ば）で常（つね）に示（しめ）すことである。古（ふる）い手紙（てがみ）は、くずした字（じ）や昔（むかし）の言（い）い回（まわ）しのために、多（おお）くの来館者（らいかんしゃ）にとって読（よ）むこと自体（じたい）が難（むずか）しい。耳（みみ）から聞（き）くことで資料（しりょう）への入（い）り口（ぐち）が広（ひろ）がるなら、その意義（いぎ）は小（ちい）さくない。来館者（らいかんしゃ）を欺（あざむ）かない手（て）だてを講（こう）じるかぎり、この技術（ぎじゅつ）を退（しりぞ）ける理由（りゆう）はない。

B

資料館（しりょうかん）の展示（てんじ）で、亡（な）くなった人（ひと）の声（こえ）を再現（さいげん）する技術（ぎじゅつ）を使（つか）うことには慎重（しんちょう）であるべきだ。読（よ）み上（あ）げるのが本人（ほんにん）の書（か）いた文面（ぶんめん）そのものであっても、問題（もんだい）は残（のこ）る。同（おな）じ一（いち）文（ぶん）でも、どこで間（ま）を置（お）き、どの言葉（ことば）を強（つよ）め、どんな調子（ちょうし）で読（よ）むかによって、聞（き）き手（て）が受（う）け取（と）る感情（かんじょう）は大（おお）きく変（か）わる。本人（ほんにん）の声（こえ）で読（よ）まれれば、来館者（らいかんしゃ）はその抑揚（よくよう）までも本人（ほんにん）のものだと感（かん）じるだろう。しかし、手紙（てがみ）を書（か）いたときにその人（ひと）が怒（おこ）っていたのか、悲（かな）しんでいたのかを示（しめ）す証拠（しょうこ）はどこにもない。言葉（ことば）は事実（じじつ）でも、声（こえ）に乗（の）せられた感情（かんじょう）は作（つく）り手（て）の想像（そうぞう）にすぎないのである。来館者（らいかんしゃ）を欺（あざむ）かないためには、音声（おんせい）で紹介（しょうかい）するにしても、現在（げんざい）の朗読者（ろうどくしゃ）が自分（じぶん）の声（こえ）で読（よ）んでいると分（わ）かる形（かたち）をとるべきだ。

Câu hỏi

Câu 1AとBが共通（きょうつう）して述（の）べていることは何（なに）か。
Câu 2手紙（てがみ）を音声（おんせい）で紹介（しょうかい）する方法（ほうほう）について、AとBの考（かんが）えはどのように異（こと）なっているか。