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Đối chiếu mục tiêu chung, điểm khác nhau trong phương án và căn cứ của hai lập trường.

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Bài đọc

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A

ある島（しま）の村（むら）で祭（まつ）りに用（もち）いられてきた木彫（きぼ）りの面（めん）が、100年（ねん）以上（いじょう）前（まえ）に持（も）ち出（だ）され、今（いま）も海外（かいがい）の博物館（はくぶつかん）に収（おさ）められている。面（めん）をどう扱（あつか）うかを決（き）める権利（けんり）が村（むら）の人々（ひとびと）にあることは明（あき）らかであり、所有権（しょゆうけん）を直（ただ）ちに村（むら）へ移（うつ）すのも当然（とうぜん）である。博物館（はくぶつかん）側（がわ）も、そこまでは認（みと）め始（はじ）めた。問題（もんだい）はその先（さき）だ。博物館（はくぶつかん）は、所有権（しょゆうけん）を移（うつ）したあとも、面（めん）そのものは引（ひ）き続（つづ）き館（かん）で保管（ほかん）する案（あん）を示（しめ）しているという。だが、面（めん）が相手（あいて）の手元（てもと）にある限（かぎ）り、村（むら）は「見（み）せてほしい」「返（かえ）してほしい」と頼（たの）む立場（たちば）から抜（ぬ）け出（だ）せない。対等（たいとう）な話（はな）し合（あ）いは、まず面（めん）が島（しま）に戻（もど）り、村（むら）が実際（じっさい）にそれを手（て）にするところから始（はじ）まる。そのうえで、村（むら）が望（のぞ）むなら、展示（てんじ）のために博物館（はくぶつかん）へ貸（か）し出（だ）す取（と）り決（き）めを結（むす）べばよい。この順序（じゅんじょ）を誤（あやま）れば、村（むら）の権利（けんり）を認（みと）めたという言葉（ことば）も形（かたち）だけのものになりかねない。

B

海外（かいがい）の博物館（はくぶつかん）に収（おさ）められている、ある島（しま）の村（むら）の祭礼（さいれい）用（よう）の面（めん）について、その所有権（しょゆうけん）を直（ただ）ちに村（むら）へ移（うつ）すべきだという点（てん）に、私（わたし）も異論（いろん）はない。意見（いけん）が分（わ）かれているのは、面（めん）をどこに置（お）くかである。まず島（しま）に戻（もど）すことを前提（ぜんてい）とする考（かんが）えもあるが、私（わたし）はそれには賛成（さんせい）できない。村（むら）の中（なか）には、湿気（しっけ）の多（おお）い島（しま）で古（ふる）い木（き）の面（めん）を守（まも）る設備（せつび）が整（ととの）うまでは博物館（はくぶつかん）に預（あず）けておきたいという声（こえ）もあれば、祭（まつ）りの時期（じき）だけ島（しま）に戻（もど）したいという声（こえ）もある。大切（たいせつ）なのは、どこに置（お）くかを、村（むら）の人々（ひとびと）がその時々（ときどき）の事情（じじょう）に応（おう）じて自（みずか）ら決（き）められることだ。自分（じぶん）たちのものを自分（じぶん）たちで決（き）めるという権利（けんり）を、島（しま）に戻（もど）すという一（ひと）つの形（かたち）と同（おな）じものとみなせば、かえって村（むら）の選択肢（せんたくし）を狭（せば）めることになる。

Câu hỏi

Câu 1AとBの筆者（ひっしゃ）に共通（きょうつう）する考（かんが）えは何（なに）か。
Câu 2面（めん）を置（お）く場所（ばしょ）について、AとBの考（かんが）えはどのように異（こと）なっているか。